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本書是清代名醫葉天士僅存的真實方案，由門人周仲升待診時所錄，清‧乾隆三十四年(公元一七六九年)，即天士歸道山後二十三年，醫者顧其年及其子侄借周仲升本抄錄，使這些未經修飾的天士醫案得以存世，顧氏子侄本湮沒近二百年，公元一九六三年復見天日而付梓，名為《未刻本葉案》。本書闡發了葉天士的醫學思想，剖析了其高古而精湛的用藥妙諦，並探討了其學術淵源及臨床實用價值，引導讀者入登堂天士醫學之門庭。
作者簡介
潘華信
大陸名中醫，1938年生於上海，幼耽詩文書畫，及長，奉祖、父命學醫，先後師從滬上名醫朱小南、嚴蒼山、陳蘇生、裘沛然諸公。“文革”前畢業於上海衛生局中醫班。在醫院工作十餘年，主持病房醫務，於心、肺、消化科證治，俱有深究。1979年起供職上海中醫學院，執教各家學說研究生班課程十餘年。處事敦和，治學縝密，戛戛獨造。1997年赴日本講學，折沖古今，顯揚軒岐。主編《葉天士醫案大全》，《中國醫籍通考》、《中國醫籍大辭典》副主編，撰有《未刻本葉案發微》、《評校柳選四家醫案》，發表論文數十篇，醫史批評、論述晉唐、闡揚金元明清諸子、總結臨床學驗等，能持己見，不拾牙慧。沈酣《千金》、《外台》、《聖惠》、《聖濟》二十年，發覆前人，與及門撰寫唐宋醫方纂要中，期還歷史本來面目，以酌古斟今，振興吾道。
- 作者： 潘華信 新功能介紹
- 出版社：文興出版 新功能介紹
- 出版日期：2005/10/24
- 語言：繁體中文
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▲台灣首廟天壇秘書陳淑鈴（左一）、副董事長徐國潤（左二）、董事長莊烱垣（右二）向高思博（右一）介紹天壇。（圖／高思博提供） 記者林悅／南市報導 過年習俗要新春祈福，尤其這一次花蓮地震造成這麼大的傷害，各地多間大廟所求出的國運籤也都顯示今年不太平順，適逢「天公生」一定要好好拜一拜，祈求國泰民安，前行政院政務委員高思博主持的「阿博帶路，台南好廟」第2集就介紹台灣首廟天壇。 台灣首廟天壇是台南府城民眾拜天公常去的廟宇，它是在清咸豐四年由官民合資，將祭壇改建為廟宇，但維持原本的名字，顯示過去為帝王祭天的場所，更代表台南人不忘本的精神。 這間古廟最有名的是「一」字匾，天壇董事長莊烱垣介紹，一字象徵人就算用盡心機想和天對抗，仍比不過老天爺輕輕一劃，便一切歸零。「一」字匾的周圍小字：「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺．．，此念初萌天必知，報應分毫終不爽，只爭來早與來遲。」則做出最好的註解。 高思博在保庇NOW頻道企劃上線的台南好廟系列，第一支影片在小年夜前夕上線，首集由出生地佳里區的大廟金唐殿出發，第2集則是台灣首府天壇，接著陸續介紹海埔池王府、新營太子宮、北極殿、南鯤鯓代天府、學甲慈濟宮、中西區天后宮、鹿耳門天后宮、永康天公廟武龍宮、山西宮、東區關帝廟、開台天后宮等，共13間台南的代表性廟宇。 拍攝這一系列影片，除了行銷台南外，高思博還想傳達「保庇」的意念，亦即捍衛傳統宗教信仰的價值。高思博說，先前內政部研擬修訂宗教團體法，後來引發滅香事件，造成全台廟宇串連到凱道抗議，這件事情相當值得省思。 高思博強調，要讓台南成為市民願意成家、立業、安居、樂活的好所在，捍衛庶民的宗教信仰與保存傳統價值是非常重要的一環。 高思博認為好成家必須具備三大要件：一是「經濟」，大家有工作；二是「傳統」價值，有信仰、有保庇；第三則是「民主」有保障，政府不鴨霸。如果這三大條件都齊備，這個地方才會是個很好過活的地方。
生活中心／綜合報導 元宵節到了，東方人習慣吃湯圓應景，祈求新年能圓滿順遂。但湯圓屬糯米製品，熱量高，市面上多種口味如：芝麻、花生湯圓熱量更高，包餡湯圓4顆熱量就等於一碗白飯，加上糖度高的湯底，一碗湯圓吃下肚，肚子可能跟著圓滾滾！ ▲4顆包餡湯圓的熱量就等於1碗白飯？（圖／示意圖／記者李毓康攝） 聖馬爾定醫院營養室主任侯玟伊提醒，享受美味湯圓時，應減少澱粉類（糯米粉）的攝取，亦可嘗試加入天然食材，例如：地瓜、南瓜、山藥、胡蘿蔔等，蒸熟後加入糯米澱粉製的湯圓中，減少原糯米中含高量不容易消化的枝鏈澱粉，減少腸胃不適及高年齡長者消化道的負擔，並增加天然植化素、維生素及礦物質等營養素；另更換較無負擔的湯底，如用天然水果切丁取代砂糖，或使用天然食材白木耳增加飽食的口感。 ▲鹹湯圓是大眾的愛好口味之一。（圖／《ETtoday新聞雲》資料照） 此外，鹹湯圓也是大眾的愛好口味之一，營養師建議可放少一點鹽巴做調味、減少高熱量的油蔥酥，另外加入蔬菜、茼蒿、葉菜類蔬菜或菇類增加纖維，以蔬菜高湯調味，便可享用美味又無負擔的元宵湯圓。 以往常遇到小孩子吃東西太快，或是吞嚥功能不好的長輩，吃湯圓時未切小塊食用，導致噎住就醫急救，延誤第一時間，導致憾事發生；因此民眾家中如果有孩童及咀嚼能力不佳的長輩，應避免進食，以免噎住，如果想吃湯圓，也建議將其切小塊、細嚼慢嚥，並陪同食用。
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